XENOFEMINISMO: TECNOLOGIAS DE GENERO Y POLITICAS DE REPRODUCCION

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El autor y escritor HELEN HESTER , 2018 escribe un libro sobre Ciencias Políticas y Sociales totalmente en español y castellano, con un total de 144 paginas, de la mano de la editorial y distribuidora CAJA NEGRA EDITORA, Su isbn es 9789871622665.

Sinopsis completa XENOFEMINISMO: TECNOLOGIAS DE GENERO Y POLITICAS DE REPRODUCCION y descripción

El posfeminismo ha terminado, bienvenido sea la xenofobia!

Directo, intransigente y a menudo controvertido: es el eslabón perdido entre el feminismo radical de los años setenta y el cyborg contemporáneo, el lenguaje trans y queer de la emancipación.

Lo amo, lo odio, pero léelo".

Paul B.

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En una era de aceleración tecnológica, ¿es posible reimaginar el potencial emancipador de los feminismos?

¿Cómo podrían reconfigurarse las políticas de género cuando las fronteras entre lo humano y lo no humano, la cultura y la naturaleza, el hombre y la mujer, se desdibujan cada vez más?

En 2015 el grupo Laboria Cuboniks publicó el manifiesto "Xenofeminismo: una política de alienación", en el que incitaba a la apropiación de las tecnologías existentes para transformar las condiciones de opresión sociobiológica del sistema actual.

El prefijo xeno- se refiere a la voluntad de producir un tipo de feminismo que adopte la diversidad sexual más allá de cualquier concepción binaria y que tenga la capacidad de forjar alianzas y modos de solidaridad con lo diferente, lo extraño, lo ajeno.

A partir de influencias que van desde el ciberfeminismo, el posthumanismo, el transactivismo, el materialismo y el aceleracionismo, los xenofeministas proyectan un mundo más allá de las nociones de género, sexo, raza, especie y clase, y entienden la naturaleza como un espacio de conflicto atravesado por la tecnología que debe ser constantemente reconquistado, especialmente por las mujeres, sobre las que pesa abrumadoramente la idea de lo "natural" con su mandato reproductivo.

En este volumen, Hester amplía el manifiesto y desarrolla un programa basado en sus tres pilares teóricos: antinaturalismo, tecnomaterialismo y abolicionismo de género.

Estos ejes tienen como objetivo abordar lo que para el autor constituye uno de los territorios fundamentales para cualquier posición xenófoba: el problema de la reproducción y su relación con nuestro destino en el planeta.

Se trata de desarrollar representaciones para un "futuro extraño" que no impongan ni condenen la reproducción biológica y que establezcan modelos no normativos de reproducción social basados en la autonomía de los cuerpos y la diversidad sexual, capaces de promover los vínculos afectivos y el cuidado más allá de la filiación sanguínea.

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